2 заметки с тегом

философия

/core.php, line 2
Error 2: Use of undefined constant k - assumed 'k' (this will throw an Error in a future version of PHP)

/core.php, line 2
Error 2: Use of undefined constant k - assumed 'k' (this will throw an Error in a future version of PHP)

Не быть бурлаком

Люди не могут делать всё и делать всё хорошо. У одних лучше получается делать что-то «от природы», у других — «потому что это интересно и увлекает», у третьих «потому что конечный результат доставляет массу удовольствия» и так далее. Из-за понимания этого факта бытия с течением времени, видимо, и возникло так называемое разделение труда. А после и более узкие вещи как, например, специализация.

За всё время пока развивалось человечество появилось множество профессий. Но в то же время множество профессий и исчезли. С чем это может быть связано? Меняются времена, меняются и потребности людей, меняются способы удовлетворения этих потребностей.

Например, были-жили бурлаки, тягали они баржи вверх по течению. То есть был спрос у владельцев барж, было и предложение у бурлаков или у их более предприимчивого барина. Но нашлись и еще более предприимчивые и изобретательные люди, которые порвали эту цепочку взаимоотношений. Эти люди изобрели двигатель. Сначала паровой. А потом и другие начали изобретать различные модификации двигателей. С одной стороны изобретатели лишили людей заработка, оскорбили чувства работающих, растоптали их мечты на светлое бурлацкое будущее. С другой стороны преимущества их изобретения очевидны: экономичность, производительность, всесезонность, мобильность и так далее. Таким образом, под воздействием невидимой руки рынка и всей мощи научно-технического прогресса бурлаки (как профессия) были отправлены на свалку истории.

Дальше быстрее и больше. На современных заводах владельцы устанавливают роботизированные линии, сводящие к минимуму задействие человеческого труда на производстве. Компьютеры и смартфоны, Wi-Fi и мобильный интернет. Суперкомпьютеры с их гиганскими постоянно увеличивающимися терафлопсами производительности позволяют решать всё более сложные задачи, стоящие перед человечеством. Интернет с его возможностями просто перевернул мир с ног на голову, предоставил людям невероятные вещи для коммуникации друг с другом. Автомобили, которые управляются при помощи компьютера, в будущем сделают движение по дорогам безопаснее. Высокоскоростные поезда, позволяющие быстрее перемещаться. Новейшее медицинское оборудование, позволяющее диагностировать сложнейшие заболевания и способствующие сохранению человеческих жизней. Бесчисленное множество стартапов, позволяющие быстрее, проще и дешевле решить многие задачи (от навигации до заказа такси). Сложнейшие космические программы, позволяющие нам лучше узнать вселенную. Множество новаций в различных отраслях производства: от машиностроения до сельского хозяйства. Инновации в нефтегазовой отрасли, которые совершили «сланцевую революцию» и это несмотря на то, что технологии горизонтального бурения и гидроразрыва пласта были известны еще 30 лет назад. Список можно продолжать и продолжать.

Можно, конечно, оставаться в дремучем прошлом, продолжать дремать крепким и непробудным сном. Но мир-то не для этого создан. Мир широк и разнообразен. Задачи, которые предстоит решать человечеству в будущем, множатся и усложняются. Важно понимать, что даже один день, один месяц, один год бездействия в той или иной отрасли может окончательно поставить крест на развитии этой отрасли или даже всего государства (если эта отрасль окажется критически важной). Важно понимать и другое, мир изменился настолько, что сейчас революции свершаются не на шумных и многолюдных площадях в центрах столиц, а в тихих офисах, лабораториях. Слабые режимы крушат не фанатики, а неспособность самих режимов пережёвывать новейшие достижения и следовать в авангарде человеческого развития.

С другой стороны важно и признать личный фактор. Трудитесь, двигайтесь и развивайтесь. Понимайте суть и в чём заключена вся соль, зрите в корень, отделяйте зёрна от плевел. Умейте находить источники знаний, которые могут быть вам полезными. Превращайте получаемые знания в опыт. Не будьте бурлаками, которые ничего кроме тягания барж не умеют. И старайтесь как бурлаки не попасть на свалку истории.

2015   жизнь   мысли   Россия   философия

Государство и люди

В следующем по счету подкасте «Разговорный жанр» в новой рубрике «Советуем ознакомиться» я приведу ссылку на статью современного американского философа Фрэнсиса Фукуямы. Приведу несколько цитат из статьи и собственное суждение.

С 2004 года Фукуяма начал разрабатывать проблему «сильных» и «слабых» государств. В ходе модернизации именно сильные государства оказываются в состоянии следить за соблюдением закона, бороться с коррупцией, контролировать экономику. Именно в результате «слабости государств», которые не смогли преодолеть фрустрацию общества на этапе модернизации, возникли такие явления, как исламский радикализм. Во введении к этой книге («Конец истории и последний человек» (англ. The End of History and the Last Man) — прим.) политолог утверждает, что «слабые, некомпетентные или несуществующие правительства являются источником серьёзных проблем, особенно в развивающемся мире». Слабость или отсутствие государственности тянут за собой вереницу проблем: терроризм, иммиграцию, крайнюю бедность, СПИД и пр.

и

Несмотря на критиков, которые утверждали, что в книге игнорируется исламский фактор, и то, что события 11 сентября в Нью-Йорке, казалось бы, опровергли его слова о «конце истории», Фукуяма продолжал придерживаться ранее выдвинутой идеи, настаивая на том, что исламский фундаментализм не может послужить вызовом либеральной демократии в долгосрочной перспективе. По мнению политолога, исламский вызов оказывается не сильнее социалистического: «Сменит ли конфликт между западными либеральными демократиями и радикальным исламизмом мир Холодной войны? На сегодняшний момент моё собственное наблюдение заключается в том, что вызов радикального ислама намного слабее вызова, брошенного социализмом»[23]. Помимо того, что ислам не имеет никакой поддержки за пределами своего культурного ареала, он неизменно влечёт за собой шлейф экономических кризисов: «В политике исламизм каждый раз терпел поражение, когда приходил к власти: в Иране, в Афганистане, в Саудовской Аравии исламизм показал свою неспособность привести страну к процветанию, всякий раз зарождалась сильная оппозиция. <…> Люди хотят жить скорее в богатом обществе, чем в бедном, как показывают миллионы — те, кто „голосуют ногами“, эмигрируя каждый год в Европу, США или Японию»[24].

Получается, что жизненная сила «слабых государств» кроется в принятии их гражданами худшего уровня жизни, в сравнении с уровнем жизни в «сильных государствах». Люди готовы соглашаться на меньшее, худшее, более устаревшее и т. п. Примеров в истории очень много, наиболее яркий из которых — Берлинская стена. Материально существовавший пример границы между «сильным» и «слабым» форматом мироустройства. После того, как люди из «слабых» государств понимают, что они хотят и реально могут получить больше, чем им может предоставить «слабое» государство — вот тут и наступает уменьшение жизненной силы «слабого» государства.